La transformación surge cuando, en el proceso de movimiento, éste aumenta su vibración, el ritmo se hace más rápido y se llega a un punto crítico: comienza la interacción ya que la necesidad de aumentar los grados de libertad se hace patente. Hablaremos entonces de una expansión y reorganización en la que hay una gran transmutación de las formas. La energía utilizada en mantener las uniones cercanas se libera en el movimiento y da opción a nuevas conexiones. Aquí los ritmos comienzan a ser resonantes, producto de empatías vibratorias similares, y se establece una comunicación entre entidades anteriormente alejadas y restringidas en su trayectoria. Las formas desaparecen abriéndose al espacio. Las trayectorias se hacen más aleatorias y veloces. La energía potencial se transforma en cinética.

En este proceso de ebullición, se produce el cambio de estado —energía transformadora de un espacio objetual individual— con relaciones directas en las que la idea de secuencia se disuelve. Aparece así la idea de intercambio simultáneo como representativa de la transmutación del espacio, su explosión ante la aparición de la posibilidad de comunicación y liberación de energía con ella. Surgen los lenguajes. La conexión entre el microcosmos y el macrocosmos.

El objeto se pierde en función de la relación. Al descontextualizarse, se abren nuevos significados que dan lugar a un aumento del conocimiento en sí, sugiriendo la ampliación de la forma en función de su vínculo con el entorno.

¿Hasta qué punto podríamos considerar el ambiente como algo tan importante como los objetos? Podríamos abandonar la idea de ambiente como una entidad pasiva, sin posibilidad de comenzar una interacción. Según Resnick, se puede considerar un ambiente que posea un estatus equivalente al de las criaturas que lo habitan: un ambiente con memoria y capacidad de acción.

La idea de hacer uso de objetos en el ambiente como "marcadores recordatorios", en lugar de crear nuevas representaciones internas y sobrecargar la propia memoria de las criaturas, es un ejemplo de lo que se conoce como "cognición distribuida". biblio